La Renovación de la Mirada Historiográfica

SOBRE LA INDEPENDENCIA DE IBEROAMÉRICA

Armando Martínez Garnica

Universidad Industrial de Santander

Los dos primeros congresos internacionales sobre "los procesos de la independencia en la América española" realizados en Morelia (1999) y Maracaibo (2002) han mostrado con claridad el modo como se ha renovado la mirada de la historiografía iberoamericana respecto del tema de la crisis de la monarquía española de 1808 y de sus dos principales efectos: la proclamación de la soberanía de la nación española (septiembre de 1810) y la acción legislativa de las Cortes de Cádiz, por una parte, y por la otra la creación de los nuevos estados nacionales en América. En lo que sigue serán identificadas las principales novedades de esa mirada historiográfica que se está preparando para los debates del bicentenario de las cortes gaditanas en España y de las independencias en Iberoamérica.

1. LAS NUEVAS MIRADAS A LA CRISIS MONÁRQUICA EN ESPAÑA

1. El sentido de la acción política de las juntas de la península: Los motines de Aranjuez (19 marzo) y Madrid (2 mayo) no fueron motivadas por la ocupación militar francesa, como la historiografía patriótica española había sostenido, sino por la voluntad de conservar la monarquía legítima que representaba "el deseado". Pero, ¿cuál fue el significado de la unanimidad con que los patriotas acordaron la organización de juntas supremas por doquier? La respuesta es que eran el mejor medio para la conservación de la monarquía (Richard Hocquellet), puesto que esas juntas gobernaron "en nombre de Fernando VII". Al haber quedado el Reino "en orfandad" de gobierno legítimo, la soberanía fue "reasumida" por las juntas, pero en la perspectiva de devolverla al "rey deseado" cuando estuviera a salvo. Fueron juntas de la oligarquía, y no del "elemento popular" que había participado en los levantamientos.

2. Nueva lectura del impacto de las Cortes de Cádiz: La vieja interpretación que había calificado a estas Cortes como escenario de "muchas ideas y poca acción" (Marx), con una influencia ideológica despreciable en América, ha dado paso a una reevaluación de su formidable impacto político. De sus deliberaciones provienen ahora la adopción de las siguientes innovaciones: supresión del tributo de los indígenas, asignación de la soberanía a la nación y concesión de la posibilidad de adoptar "el gobierno que más le convenga", la extraordinaria actividad de los diputados americanos, la Carta de 1812 como modelo constitucional republicano, aprobación de títulos de ciudad para muchos poblamientos, la sanción de la igualdad de las personas, etc. Los textos de Manuel Chust en los dos congresos, así como sus libros (La cuestión nacional americana en las Cortes de Cádiz, 1999; Revoluciones y revolucionarios en el mundo hispano, 2000), a los que agrega el trabajo de Marie Laure Rieu-Millan (Los diputados americanos en las Cortes de Cádiz, 1990), han revalorizado la acción de los diputados americanos en las Cortes, especialmente la del diputado del Nuevo Reino de Granada (José Mejía Lequerica).

2. NUEVAS MIRADAS A LA RESPUESTA AMERICANA ANTE LA CRISIS MONÁRQUICA:

1. Crítica del supuesto "ardid" (o felonía) del fernandismo americano (Marco A. Landavazo y Germán Carrera Damas): Los reconocimientos de la autoridad de Fernando VII en las primeras cartas constitucionales de las provincias americanas han sido despachados por la historiografía patriótica como "máscaras" encubridoras del objeto verdadero del movimiento, que era la independencia absoluta de España. Pero las esperanzas generalmente puestas en el retorno del "deseado" muestran lo contrario: se trataba de la esperanza de renovación política y de conservación de la monarquía. El caso del comportamiento fernandino en la Nueva España ilustra muy bien todas las esperanzas y frustraciones que se jugaron entre los americanos alrededor de esta figura, pero también el hecho de que los dirigentes del movimiento insurgente no tuvieron en su mente la idea de independencia en sus comienzos. Incluso la idea de independencia no significaba dejar de reconocer a Fernando VII, pues este mito era el principio del orden político en la Nueva España. La propia idea de independencia ha sido revisada, pues no fue planteada nunca en el momento de la reasunción de soberanía por las juntas supremas de las provincias americanas.

2. Fundamento iusnaturalista de los movimientos de independencia (José Carlos Chiaramonte): Hoy está generalmente aceptado que el proceso de las independencias americanas no responde al principio de la existencia previa de nacionalidades. Entonces: ¿cuáles fueron sus fundamentos conceptuales? Una interesante respuesta los atribuye al derecho natural y de gentes que había sido enseñado en las universidades y colegios iberoamericanos por orden de la monarquía, cuyo texto más usado fue el de Vattel. Allí aprendieron los dirigentes de la independencia los principios de la soberanía indivisible como fundamento de la política (Hobbes), el contractualismo como tema clásico y el uso de la voz patria como "el Estado del que se es miembro".

3. Reconocimiento de la artificialidad de las naciones iberoamericanas: Hoy ya no puede creerse que las naciones son "fenómenos naturales" sino el resultado de elecciones de posibilidades de existencia. Con los trabajos de François-Xavier Guerra ya no se puede seguir asociando a las naciones con la homogeneidad étnica que reclama independencia.

4. La opinión pública en el tiempo de las independencias (Guerra): La explosión de escritos, discursos, rumores y periódicos durante la crisis de la monarquía fue una "gigantesca toma de la palabra" que anunció la aparición del fenómeno de la opinión pública de la modernidad. Unida a la explosión de imprentas, este tema ha cobrado gran relevancia por los trabajos de los alumnos de Guerra (Los espacios públicos en Iberoamérica, 1998). Aunque sólo el Cádiz de las Cortes, con su pluralidad de publicaciones, permite hablar de una opinión pública moderna, en América la no concesión de la libertad de prensa no permite hablar de ello, pese al debate constante de pasquines que se dio. El gran cambio se dio entonces en el esquema de las publicaciones: la palabra deja de ser privilegio de las autoridades y se convierte en costumbre de muchos actores sociales, preparando el camino de la libertad de imprenta y de la opinión pública. En todo caso, la independencia se acompañó del proceso de adopción de la modernidad, en cuanto ésta significa la situación de la masa como sujeto político, expresada por la opinión pública.

Visibilidad de los movimientos contrarrevolucionarios: El régimen virreinal de Abascal (1806-1816) en el Perú ha dejado de ser ignorado gracias a los trabajos de Brian Hamnett y Timothy Anna, pues su administración impidió la expansión de la causa de la independencia por buena parte del continente. La historiografía nacionalista no puede seguir ocultando entonces los movimientos contrarrevolucionarios que se dieron en muchas provincias indianas: Maracaibo, Coro, Cumaná, Panamá, Santa Marta, Riohacha, Pasto, Cuenca, Riobamba, Guayaquil, Cuba y Montevideo. Con ello se muestra que la independencia no era un movimiento ineludible, sino la elección de una posibilidad histórica.

Crítica de los movimientos precursores de la independencia: La historiografía nacionalista peruana es responsable de la interpretación de la rebelión de Tupac Amaru (1780-1781) como el comienzo de la emancipación. La sublevación de los comuneros del Socorro (1781) también fue interpretada como movimiento "precursor" de la independencia neogranadina. Hoy se asegura que la idea de independencia en las provincias americanas fue el resultado de una construcción social puesta en marcha después de los sucesos de Bayona y como réplica al Consejo de Regencia.

NUEVAS FUENTES DISPONIBLES:

El convenio OEI/Fundación Tavera/SECIB pondrá al alcance de los investigadores, en CD, la prensa y los documentos del período de la independencia, así como las actas y diario de los debates de las Cortes de Cádiz. Es así como el PROGRAMA "Iberoamérica: 200 años de convivencia independiente" se ha integrado con los siguientes Proyectos:

Elaboración y publicación de una Historia general de las independencias.

Biblioteca Digital "Las independencias": colecciones de documentos manuscritos en Internet y en CD.

Biblioteca Digital "Periódicos y revistas iberoamericanos, siglos XVIII y XIX". CD.

Iconografía de las independencias.

Coloquio internacional sobre la Constitución de Cádiz (SECIB/Ayuntamiento de Cádiz)

Becas y bolsas de investigación, concursos de trabajos.

Entre las publicaciones ya disponibles de la Fundación Histórica Tavera se encuentran:

Obras clásicas para la historia de Iberoamérica. Madrid: La Fundación, 1998. 2 CD ROM (www.tavera.com)

Textos clásicos sobre el Área Andina. 2 CD

Anuario de Estudios Americanos, 1944-1996.

NAVAS, Alberto: Textos clásicos y documentación sobre la independencia de Iberoamérica. Madrid: Fundación Mapfre Tavera, 2002. CD Rom. Contiene las siguientes obras:

-Pedro Torres Lanzas: Independencia de América. Madrid, 1912. 6 tomos.

-Carlos Calvo: Anales históricos de la revolución de América Latina. Madrid, 1864. 5 tomos.

-Colección completa de los tratados, convenciones, capitulaciones, armisticios. Madrid, 1864. 11 tomos.

-Correspondencia diplomática de los Estados Unidos relativa a la independencia de las naciones latinoamericanas. Buenos Aires, 1930. 3 tomos.

APÉNDICE

CONGRESOS INTERNACIONALES DE HISTORIA DE LOS PROCESOS DE INDEPENDENCIA EN LA AMÉRICA ESPAÑOLA

PRIMER CONGRESO

Morelia (Michoacán), 20 a 24 de julio de 1999. Organizado por El Colegio de Michoacán (José Antonio Serrano) y la Dirección de Estudios Históricos del INAH (Marta Terán). Las memorias fueron publicadas (Zamora: El Colegio de Michoacán/INAH/U. Michoacana, mayo de 2002, 595 p. : il.) bajo el título de "Las guerras de independencia en la América Española".

PONENTES:

-Richard Hocquellet: Los reinos en orfandad: la formación de las Juntas Supremas en España en 1808.

-Manuel Chust: Soberanúa y soberanos: problemas en la Constitución de 1812.

-Virginia Guedea: La primera Declaración de independencia y la primera Constitución novohispana.

-Guadalupe Jiménez: De alta lealtad. Ignacio Allende y los sucesos de 1808-1811.

-Marco Antonio Landavazo: Fernando VII y la insurgencia mexicana: entre la máscara y el mito.

-José Carlos Chiaramonte: Fundamentos iusnaturalistas de los movimientos de independencia.

-François-Xavier Guerra: El escrito de la revolución y la revolución del escrito. Información, propaganda y opinión pública en el mundo hispánico (1808-1814)

-Víctor Gayol: Escritores cortesanos y rebelión. La breve respuesta de los letrados a los sucesos de 1810 en México.

-Noemí Goldman: El hombre de La Habana. Antonio José Valdés y los discursos del constitucionalismo rioplatense.

-Brian R. Hamnett: La política contrarrevolucionaria del virrey Abascal: Perú, 1806-1816.

-Carlos Juárez: El intendente Manuel Merino y la insurgencia en Valladolid de Michoacán, 1810-1821.

-Juan Ortiz Escamilla: De la subversión clerical al autoritarismo clerical: o de cómo el clero perdió sus privilegios durante la guerra civil de 1810.

-Antonio Escobar: Las dirigencias y sus seguidores, 1811-1816. La insurgencia en las Huastecas.

-Fernando Pérez: La Iglesia y el Estado en el proceso de independencia dominicana.

-Antonio Ibarra: Crímenes y castigos políticos en la Nueva España borbónica: patrones de obediencia y disidencia política, 1809-1816.

-Marta Terán: El movimiento de los indios, las castas y la plebe de Valladolid de Michoacán en el inicio de la guerra por la independencia, 1809-1810.

-John Tutino: Buscando independencia popular. Conflictos sociales e insurgencia indígena en el Mezquital mexicano, 1800-1815.

-Moisés Guzmán: Los métodos de represión realista en la revolución de independencia de México, 1810-1821.

-Miquel Izard: Falseando las palabras y mitificando acontecimientos.

-Gabriela Tio: Revolución y guerra en Tucumán, los procesos electorales y la militarización de la política.

-Germán Cardozo: Localidades, regiones y provincias durante la independencia de Venezuela: alianzas y disidencias. La provincia de Maracaibo.

-José Antonio Serrano: La jerarquía subvertida. Ciudades y villas en la Intendencia de Guanajuato, 1787-1820.

-Christon I. Archer: En busca de una victoria definitiva: el ejército realista en la Nueva España, 1810-1821.

-Seth Meisel: El servicio militar y la construcción del Estado en Córdoba, Argentina, 1810-1840.

-Allan J. Kuethe: Puntos de contraste: Cuba y Colombia a principios de las revoluciones americanas.

-José A. Piqueras: La política de los intereses en Cuba y la revolución (1810-1814).

-Jaime E. Rodríguez: La revolución hispánica en el Reino de Quito: las elecciones de 1809-1814 y 1821-1822.

-María Teresa Cortés: Las Cortes de Cádiz, lealtad política y reformas en Puerto Rico.

-Hira de Gortari: Las diputaciones provinciales de la Nueva España y México, 1820-1823. Entre el antiguo Régimen y la modernidad. Posibilidades de estudio.

-Jaime del Arenal: Iturbide, Apodaca y la Constitución de Cádiz: la crítica al constitucionalismo gaditano.

SEGUNDO CONGRESO

Maracaibo (Venezuela), 8 al 12 de julio de 2002. Organizado por la Universidad (Germán Cardozo) y el Acervo Histórico del Zulia (Juan C. Morales). Las ponencias saldrán publicadas en el 2003.

PONENTES:

-Peter Guardino: "No se nos debe desigualar": movilización realista, ideario insurgente y liberalismo español en Oaxaca.

-José Antonio Serrano: Un impuesto liberal en una guerra contrainsurgente: las contribuciones directas en la Nueva España, 1809-1821.

-Carlos Herrejón: Crisis de la identidad panhispánica a través de piezas retóricas.

-Hans-Joachim König: La crisis de las sociedades coloniales en el imperio español a fines del siglo XIX y las respuestas en la Nueva Granada y Venezuela. Un análisis comparativo.

-Armando Martínez: La reasunción de la soberanía por las provincias neogranadinas durante la Primera República, 1810-1815.

-Inés Quintero: Fidelidad o independencia: la conjura de los mantuanos. Caracas, 1808.

-Arlene Urdaneta: El federalismo durante la independencia de Venezuela: rivalidades regionales y negociación política.

-Michael Zeuske: Regiones e hinterland en la independencia. Lo regional en la política de Simón Bolívar.

-Geneviève Verdó: Representación política y lógicas territoriales en las independencias rioplatense y chilena: un estudio comparativo.

-Juan Ortiz: Los planes contrainsurgentes y la autonomía local en México, 1810-1823.

-Bernd Schröter: Movimientos populares durante la Independencia. Resultados de una visión comparativa.

-Véronique Hébrard: La participación popular en la guerra de independencia en Venezuela: otra cara de la guerra civil, 1812-1818.

-Marta Terán: Armas indias y criollas en el inicio de la guerra por la independencia de México.

-Edda O. Samudio: La política de la propiedad agraria de los hacedores de la República de Venezuela, 1810-1830.

-Mario Sanoja e Iraida Vargas: Las misiones capuchinas catalanas y la instauración del gobierno republicano en Guayana.

-Clément Thibaud: El ejército bolivariano como "cuerpo-nación" y sus paradojas en Venezuela y Nueva Granada, 1810-1830.

-Alfonso Múnera: Pedro Romero: una historia de negros y mulatos en la independencia de Cartagena de Indias.

-Jorge Conde: Prensa y esfera pública en la Cartagena republicana, 1821-1853.

-Germán Carrera Damas: "Meter el rey en la República": el caso de la República de Colombia.

-Manuel Chust: Independencia, guerra y revolución en la historia de España, 1808-1843.

-Juan C. Morales: Formas de gobierno en Hispanoamérica en el siglo XIX: los intentos monárquicos.